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50]其《壬子秋过故宫》亦有句曰：“凭谁为问天魔女，唱得陈宫玉树声。”瞿佑《天魔舞》一诗的结尾云“天魔舞，不知危”，“天魔舞，乐极悲”。在元廷君臣醉生梦死，天下大乱之时，“察罕死，孛罗归，铁骑骤，金刀...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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玉树当空云不遮，雪山西面照长沙。重龙岂是乌孙圣，皎洁分明为汉家。诗歌描绘了一个和平宁静的边地明月之夜。天上，一轮明月当空高挂，月中桂树清晰可辨；地上，雪山高耸，静静地沐浴在一片朦胧月色之中；向...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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禅堂、东戒堂、西戒堂、斋堂、客堂、择木堂、南鉴堂。四阁：华严阁、联灯阁、梵香阁、青莲阁。三轩：面壁轩、青貌轩、慧日轩。一林：玉树林。三楼：响水楼、看月楼、万竹楼。以及双桂室、香积厨、圃室、浴室、各寮房公...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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琛玉古玉”，位于桑耶地区；“苏毗雅松”，位于藏北草原直到玉树、甘孜地区，汉文史籍称它为西羌中的一个大部落。另有后来建立吐蕃王朝的“悉补野”部落，位于山南琼结一带。
在这些小邦中，有比较详细的历史...１９３１年藏军又向青海玉树地区发动进攻，被青海军队打败，四川军队也发动反攻，藏军退回到金沙江以西，１９３２年双方签订停战协议，以金沙江为界停战，等候中央与西藏当局谈判解决。西藏分裂势力在英帝国主义支持下...
陈庆英
|五明研究|
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佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位
赵馥洁
隋唐时期，中国社会分久而合，中华民族盛运再临。历史结束了四百余年的动乱、分裂局面，出现了统一稳定的太平盛世。在这“玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州”的时代，中华民族的价值观念又发生了新的演变。这次演变，并不是简单地否定魏晋，回归秦汉，由崇道移向尊儒，由“尚自然”转向“明纲常”，而是适应社会经济、政治、文化发展趋势的要求，反映新...
赵馥洁
|五明研究|
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